Bimbingan Konseling SMPN 3 Bagor Nganjuk

Kisah ini terjadi sekitar 30 tahun yang lalu, sekitar tahun 1983. Kisah Gemplo, seorang anak yatim piatu yang telah ditinggal mati kedua orang tuanya. Saat berusia 9 tahun, ketika Bapaknya meninggal karena sakit bengek dan umur 11 tahun saat Ibunya meninggal karena sakit muntaber akut. Gemplo yang anak tunggal diasuh oleh pamannya yang pemulung, sampai usia 15 tahun atau pada saat dia duduk di bangku kelas 3 SMP. Sejak SD hingga kelas 1 SMP, Gemplo yang wajahnya melas melankolis, yang hitam dan selalu berminyak itu tidak pernah menunjukkan tanda-2 sebagai anak nakal atau bandel. Gelagat dan bakat tersebut mulai nampak menonjol di kelas 2. Diawali dengan kebiasaan terlambat masuk sekolah dan masuk kelas saat pergantian jam pelajaran, lalu sering membolos, tidak mengerjakan tugas atau PR, tidur saat pelajaran berlangsung, cuek dan tidak respek pada guru yang mengajar, terlebih yang tidak mengajarnya, mengganggu teman, mengancam, sampai pada tindak asusila pada teman perempuan.Tak kurang dari Guru, Wali Kelas, Guru BK, Bapak Wakil Kepala Sekolah, bahkan Bapak Kepala Sekolah, sudah pernah menangani si Gemplo ini. Namun kelakuan si Gemplo tak juga berubah. Suatu ketika Wali Kelas mencoba menyentuh hati dan perasaan Gemplo dengan mengingatkan pada almarhum orang tuanya. Tergetar dg sentuhan Wali Kelas berpengaruh pada kelakuan Gemplo. Namun itu hanya bertahan sesaat.
Hari-2 berikutnya kembali Bapak dan Ibu Guru disibukkan dan direpotkan dengan ulah dan akibat dari ulah Si Gemplo. Puncaknya adalah ketika Si Gemplo duduk di kelas 3, berbarengan dengan lulusnya dia dari perguruan bela diri "Alap-alap Samber Nyowo, Rawedi Sopo-sopo". Seolah mendapat kekuatan super, Si Gemplo semakin menjadi-jadi tingkahnya. Tak terhitung berapa banyak temannya yang jadi korban minta-2 paksanya, menjadi lawan berkelahinya, yang tentu banyak kalahnya. Terhadap Guru-2, sudah tak ada lagi rasa takut. Jangankan takut, rasa hormat, menghargai dan memandang sebelah mata saja tidak singgah di hati Gemplo. Sungguh, Gemplo yang secara fisik & kehidupan ekonomis ini sangat patut dikasihani ternyata malah sering makan hati dan melukai hati guru-2nya. Ya .. Guru yang mestinya dihargai sebagai wakil dan pengganti orang tuanya, terlebih orang tuanya sudah meninggal. Sama sekali tidak ada sopan santun terhadap gurunya. Tiap kali ditegur, dia menjawab mengomel sambil matanya menatap berani penuh tantangan, seperti gaya preman saat beraksi. Dalam suatu forum, guru-2 membahas kelakuan Gemplo yg sudah kelewatan ini. Membahas tindakan tegas pada Gemplo ini, Apakah sebaiknya di DO saja, mengingat prestasi belajar sangat rendah dan catatan kenakalannya sudah sedemikian banyak. Namun sebagian besar guru, meski banyak yang sakit hati atas perlakuan Gemplo pada beliau, masih menaruh belas kasihan dan kemanusiaan, mengingat kondisi memprihatinkan Gemplo di rumah, dan akhirnya sepakat memberi kesempatan Gemplo tetap bersekolah sampai dia bisa mengikuti EBTANAS. Dan hari-2 di sekolah pun berlalu dg diwarnai aksi sporadis brutalis dan premanis dari Gemplo, sosok yang ketiadaannya jauh lebih diharapkan, daripada keberadaannya. Hingga suatu hari terjadi kegaduhan luar biasa di pagar belakang sekolah dekat kantin. Beberapa siswi berseragam Olah Raga berteriak histeris sambil menunjuk ke arah pagar berkawat berduri setinggi 2,5 meter sambil sesekali menutup wajahnya, seperti melihat sesuatu yang mengerikan.
Beberapa siswa berlari ke Ruang Guru melaporkan apa yang terjadi kepada Bapak Ibu Guru, yang mungkin ada di sana. "Ada apa ini ?" "Anu Pak, .. ada anak nyangkut di pagar kawat berduri Pak !" jawab si anak terbata-2. "Kamu ini ngomong yang bener ! Anak koq nyangkut di pagar, kayak sampah saja !" Dan ketika dua orang Guru tiba di TKP, beliau melihat pemandangan yang sangat mengerikan. Sosok seorang anak berpakaian seragam sekolah dengan baju robek di bagian perut, celana robek di bagian selangkangan. Dengan usus terburai dan penis hampir putus, berlumur darah segar mengguyur bagian wajah & kepalanya yang lunglai ke bawah. "Gemplo Pak .. ! Itu Gemplo Pak .. ! Teriak anak-2 histeris. Sebagian lari menjauh dengan wajah ketakutan ... sebagian lagi muntah-muntah di tempat.

PREMAN biasanya berkeliaran di tempat-tempat ramai seperti terminal, perempatan jalan, mall atau di pasar. Mereka adalah orang-orang yang seringkali membuat keributan dan tidak aman di tempat di mana dia berada. Ulah mereka sangat meresahkan. Mereka minta uang (malak) para pedagang kecil, tukang becak, atau orang-orang yang lalu lalang. Mengancam jika tidak diberi uang dengan berbagai ancaman sampai pada mengancam akan membunuh. Tampang mereka biasanya sangar, dengan hiasan tatto yang semakin menambah ngeri orang yang melihatnya.
Ternyata di sekolah, di tempat yang semestinya menjadi tempat yang mulia untuk menimba ilmu, menempa akhlaq dan kepribadian, ada juga PREMAN. Mereka biasanya siswa yang sudah duduk di kelas atas, kalau di SMP ya kelas IX, kalo di SMA ya kelas XII begitu. PREMAN-PREMAN ini biasanya berkeliaran di depan dan di dalam ruang kelas adik kelasnya dengan ulahnya yang sama dengan PREMAN di terminal atau di tempat umum lain yang rawan, di mana biasanya preman mangkal. Mereka minta paksa uang pada adik kelasnya, dengan mengancam. Tak jarang teman satu kelasnya juga menjadi korban kebrutalan sikap dan perbuatannya. Beberapa diantaranya mengambil barang dengan paksa milik adik kelasnya yang disimpan di tas untuk dijadikan sebagai jaminan atau tebusan. Jika si adik kelas ingin barangnya kembali atau dikembalikan, maka harus membayar sejumlah uang pada si PREMAN ini. Sungguh menyedihkan dan menyebalkan ulah PREMAN-PREMAN di sekolah ini. Mereka sering membuat resah dan takut siswa-siswa di sekolah. Sekolah tak lagi menjadi tempat yang aman dan nyaman. Yang jelas ketika salah satu orang tua si PREMAN ini diberitahu bahwa anaknya sering minta-minta uang dengan paksa di sekolah, dan ditanya apakah orang tua tidak pernah memberi uang saku kepada anaknya sehingga anaknya menjadi PREMAN, si orang tua menangis tersedu-sedu, malu dan menyesali perbuatan anaknya yang sangat memalukan tersebut. Orang tua sebenarnya tiap hari telah memberikan uang saku kepada anaknya. Dia juga heran mengapa sampai anaknya berbuat seperti itu. Dan mohon maaf yang sebesar-besarnya kepada pihak sekolah. Dan mohon sekolah mendata siswa-siswa yang pernah dimintai uang, karena orang tua walaupun kondisinya miskin, namun karena didorong perasaan malu dan rasa tanggung jawab, ingin mengembalikan uang yang telah diminta paksa oleh anaknya yang suka memalak itu, walau harus pinjam uang/berhutang sekalipun. Dan kepada pihak sekolah orang tua titip pesan untuk menyampaikan rasa maaf orang tua atas perbuatan anaknya tersebut, perbuatan yang hanya pantas dilakukan oleh PREMAN atau PENJAHAT ! Bagi para siswa dimohon lebih berhati-hati dengan barang berharga yang dibawanya terutama uang. Harap segera melaporkan apabila telah menjadi korban si PREMAN. Dan bagi para PREMAN, segeralah sadar san bertobat ! Tinggalkan kesan baik sebelum kalian lulus dari sekolah ! Agar adik-adik kelas tidak mengenang hal-hal buruk tentangmu sepeninggalmu !

Boleh jadi tanggal 14 Pebruari setiap tahunnya merupakan hari yang ditunggu-tunggu oleh banyak remaja, baik di negeri ini maupun di berbagai belahan bumi. Sebab hari itu banyak dipercaya orang sebagai hari untuk mengungkapkan rasa kasih sayang. Itulah hari valentine, sebuah hari di mana orang-orang di barat sana menjadikannya sebagai fokus untuk mengungkapkan rasa kasih sayang.
Dan seiring dengan masuknya beragam gaya hidup barat ke dunia Islam, perayaan hari valentine pun ikut mendapatkan sambutan hangat, terutama dari kalangan remaja ABG. Bertukar bingkisan valentine, semarak warna pink, ucapan rasa kasih sayang, ungkapan cinta dengan berbagai ekspresinya, menyemarakkan suasana valentine setiap tahunnya, bahkan di kalangan remaja muslim sekali pun.
Valentine’s Day menurut literatur ilmiah yang kita dapat menunjukkan bahwa perayaan itu bagian dari simbol agama Nasrani. Bahkan kalau mau dirunut ke belakang, sejarahnya berasal ari upacara ritual agama Romawi kuno. Adalah Paus Gelasius I pada tahun 496 yang memasukkan upacara ritual Romawi kuno ke dalam agama Nasrani, sehingga sejak itu secara resmi agama Nasrani memiliki hari raya baru yang bernama Valentine’s Day.The Encyclopedia Britania, vol. 12, sub judul : Chistianity, menuliskan penjelasan sebagai berikut: “Agar lebih mendekatkan lagi kepada ajaran Kristen, pada 496 M Paus Gelasius I menjadikan upacara Romawi Kuno ini menjadi hari perayaan gereja dengan nama Saint Valentine’s Day untuk menghormati St. Valentine yang kebetulan mati pada 14 Februari (The World Encylopedia 1998).
Keterangan seperti ini bukan keterangan yang mengada-ada, sebab rujukannya bersumber dari kalangan barat sendiri. Dan keterangan ini menjelaskan kepada kita, bahwa perayaan hari valentine itu berasal dari ritual agama Nasrani secara resmi. Dan sumber utamanya berasal dari ritual Romawi kuno. Sementara di dalam tatanan aqidah Islam, seorang muslim diharamkan ikut merayakan hari besar pemeluk agama lain, baik agama Nasrani ataupun agama paganis (penyembah berhala) dari Romawi kuno.
Kalau dibanding dengan perayaan natal, sebenarnya nyaris tidak ada bedanya. Natal dan Valentine sama-sama sebuah ritual agama milik umat Kristiani. Sehingga seharusnya pihak MUI pun mengharamkan perayaan Valentine ini sebagaimana haramnya pelaksanaan Natal bersama. Fatwa Majelis Ulama Indonesia tentang haramnya umat Islam ikut menghadiri perayaan Natal masih jelas dan tetap berlaku hingga kini. Maka seharusnya juga ada fatwa yang mengharamkan perayaan valentine khusus buat umat Islam.
Mengingat bahwa masalah ini bukan semata-mata budaya, melainkan terkait dengan masalah aqidah, di mana umat Islam diharamkan merayakan ritual agama dan hari besar agama lain.
Valentine Berasal dari Budaya Syirik. Ken Swiger dalam artikelnya “Should Biblical Christians Observe It?” mengatakan, “Kata “Valentine” berasal dari bahasa Latin yang berarti, “Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat dan Maha Kuasa”. Kata ini ditunjukan kepada Nimroe dan Lupercus, tuhan orang Romawi”.
Disadari atau tidak ketika kita meminta orang menjadi “to be my Valentine”, berarti sama dengan kita meminta orang menjadi “Sang Maha Kuasa”. Jelas perbuatan ini merupakan kesyirikan yang besar, menyamakan makhluk dengan Sang Khalik, menghidupkan budaya pemujaan kepada berhala. Icon si “Cupid (bayi bersayap dengan panah)” itu adalah putra Nimrod “the hunter” dewa matahari.
Disebut tuhan cinta, karena ia rupawan sehingga diburu wanita bahkan ia pun berzina dengan ibunya sendiri. Islam mengharamkan segala hal yang berbau syirik, seperti kepercayaan adanya dewa dan dewi. Dewa cinta yang sering disebut-sebut sebagai dewa Amor, adalah cerminan aqidah syirik yang di dalam Islam harus ditinggalkan jauh-jauh. Padahal atribut dan aksesoris hari valentine sulit dilepaskan dari urusan dewa cinta ini.
Walhasil, semangat Valentine ini tidak lain adalah semangat yang bertabur dengan simbol-simbol syirik yang hanya akan membawa pelakunya pada perbuatan dosa besar yang tak terampuni, dan hanya neraka sebagai balasannya.
Semangat valentine adalah Semangat Berzina
Perayaan Valentine’s Day di masa sekarang ini mengalami pergeseran sikap dan semangat. Kalau di masa Romawi, sangat terkait erat dengan dunia para dewa dan mitologi sesat, kemudian di masa Kristen dijadikan bagian dari simbol perayaan hari agama, maka di masa sekarang ini identik dengan pergaulan bebas muda-mudi. Mulai dari yang paling sederhana seperti pesta, kencan, bertukar hadiah hingga penghalalan praktek zina secara legal. Semua dengan mengatasnamakan semangat cinta kasih.
Dalam semangat hari Valentine itu, ada semacam kepercayaan bahwa melakukan maksiat dan larangan-larangan agama seperti berpacaran, bergandeng tangan, berpelukan, berciuman, petting bahkan hubungan seksual di luar nikah di kalangan sesama remaja itu menjadi boleh. Alasannya, semua itu adalah ungkapan rasa kasih sayang, bukan nafsu libido biasa. Bahkan tidak sedikit para orang tua yang merelakan dan memaklumi putera-puteri mereka saling melampiaskan nafsu biologis dengan teman lawan jenis mereka, hanya semata-mata karena beranggapan bahwa hari Valentine itu adalah hari khusus untuk mengungkapkan kasih sayang.
Padahal kasih sayang yang dimaksud adalah zina yang diharamkan. Orang barat memang tidak bisa membedakan antara cinta dan zina. Ungkapan make love yang artinya bercinta, seharusnya sedekar cinta yang terkait dengan perasan dan hati, tetapi setiap kita tahu bahwa makna make love atau bercinta adalah melakukan hubungan kelamin alias zina. Istilah dalam bahasa Indonesia pun mengalami distorsi parah.
Misalnya, istilah penjaja cinta. Bukankah penjaja cinta tidak lain adalah kata lain dari pelacur atau menjaja kenikmatan seks?
Di dalam syair lagu romantis barat yang juga melanda begitu banyak lagu pop di negeri ini, ungkapan make love ini bertaburan di sana sini. Buat orang barat, berzina memang salah satu bentuk pengungkapan rasa kasih sayang. Bahkan berzina di sana merupakan hak asasi, yang dilindungi undang-undang. Bahkan para orang tua pun tidak punya hak untuk menghalangi anak-anak mereka dari berzina dengan teman-temannya (edan bukan?). Di barat, zina dilakukan oleh siapa saja. Allah SWT berfirman tentang zina, bahwa perbuatan itu bukan hanya dilarang, bahkan sekedar mendekatinya pun diharamkan. Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. (QS Al-Isra’: 32)

Terulang lagi kasus siswa membawa HP dengan Blue Video Clip (Film Porno) di dalamnya. Mengiringi maraknya berita-berita peredaran film-film porno yang beredar di masyarakat, terutama yang dilakukan oleh pelajar, serta filmnya dibintangi oleh pelajar, yang seolah terinspirasi oleh tokoh idola mereka, macam luna maya, ariel, cut tari,  dsb.
Pro dan kontra tentang larangan siswa membawa HP ke sekolah. Yang pro, dalihnya "tak baguslah melarang pemanfaatan teknologi". Yang Kontra, "Banyak madharat (bahaya) nya ketimbang manfaatnya, terlebih HP di tangan anak seusia pelajar SD atau SMP, tak banyak fungsi/guna utama teknologi itu yang dimanfaatkan, yakni fungsi sebagai alat komunikasi. Di beberapa daerah yang peduli dengan dampak negatif HP ini, yang khawatir atas runtuhnya bangunan moral generasi emas penerus negeri ini dari dampak teknologi HP, yang sudah banyak terbukti, memberlakukan larangan tegas "siswa dilarang keras membawa HP ke sekolah".
Bagi mereka yang abai akan bahaya HP, yang "emang gue pikirin", serta yang mendewakan teknologi, menganggap membawa HP ke sekolah bukan sesuatu yang berbahaya dan membahayakan. Sehingga tak ada larangan sama sekali. Atau yang melarang tapi karena terpaksa, setengah hati, tetap mencantumkan larangan membawa HP ke dalam tata tertib sekolahnya. Hanya saja tak ada follow up serius untuk merazia secara berkala, periodik atau insidental serta ketegasan sanksi ketika ada yang melanggar. Hingga kasus siswa membawa HP yang di dalam memory card nya tersimpan puluhan bahkan ratusan film porno, jorok dan sangat tak pantas mereka konsumsi pun kembali terulang dan terulang. Yang menyedihkan dan lebih memprihatinkan ternyata pelaku nya tak hanya anak laki-laki saja, tapi juga wanita, sebagai wujud emansipasi mereka mungkin.  

Musyawarah Guru Bimbingan Konseling pertemuan ke tiga terakhir, materinya menyusun Buku Pegangan untuk siswa, yang diistilahi dengan Melapendis. Seluruh peserta dibagi menjadi beberapa kelompok sesuai tingkat kelas dan semester. Kelas VII semester ganjil, Kelas VII semester genap, Kelas VIII semester ganjil, dst. Setelah kelompok dibagi, meski awalnya ada silang sengketa tak perlu dan bermakna terkait teknik pembentukan kelompok, maka bekerjalah para peserta secara berkelompok. Karena waktu tidak mencukupi, pertemuan dengan materi yang sama dilanjutkan minggu depan, hari Sabtu 19 Januari 2013.
Pertemuan kedua terakhir MGBK tanggal 19 Januari 2013 diawali dengan penyampaian materi oleh-oleh Guru BK yang terpilih mewakili Nganjuk untuk mengikuti pelatihan di Surabaya, dengan materi KRR dan Narkoba. Kegiatan dilanjutkan penyusunan materi Melapendis, dengan presentasi oleh kelompok. Tiba giliran kelompok yang menyampaikan materi dengan judul yang cukup gaul, mengadopsi istilah yang lagi ngetrend, yakni STMJ, Nggak Banget ! Salah satu peserta yang tidak mengenal istilah STMJ menanyakan kepada kelompok yang presentasi. Ternyata STMJ adalah singkatan dari "Sholat Terus, Maksiat Jalan". Begitu mendengar kata "sholat" yang menurutnya kurang pas, sang Instruktur menginterupsi dan menyatakan keberatannya. Ucapnya, "kita ini kan sekolah umum, jadi mbok jangan menggunakan kata sholat, karena sholat itu kan hanya untuk orang Islam. Sebaiknya diganti ibadah saja lah, biar lebih umum dan menasional begitu". Sang Instruktur tidak menyadari bahwa memang materi ini mengarah pada bagaimana dan sejauh mana nantinya pelaksanaan sholat lima waktu sebagai ibadah utama ini telah dijalankan oleh siswa. Kelompok presentasi karena terdorong tidak ingin ramai, akhirnya menyatakan ya sudahlah, nanti diganti materinya dengan tidak mencantumkan kata sholat. Sebenarnya kita tidak perlu risau dan galau mengangkat masalah ini sebagai materi. Toh sebagaimana pada presentasi kelompok sebelumnya, bahwasannya materi di Melapendis ini nantinya merupakan sebuah alternatif, bukan materi baku, berkesinambungan yang harus disampaikan pada siswa. Tidak seperti materi bagi Mata Pelajaran yang lain. Karenanya bisa saja sekolah memilih atau mengambil sebagian saja dari materi yang ada di Melapendis yang sekiranya cocok untuk diberikan pada siswanya. Jika misalnya di satu kelas ada siswa non Islamnya, ketika menyampaikan materi STMJ ini, mudah saja misalnya Konselor mengganti kata sholat tadi dengan ibadah ke gereja. Atau misalnya untuk sekolah non Islam yang sudi menggunakan Melapendis ini, ya tinggal lewati saja materi ini dan tidak perlu disampaikan ke siswanya. Jadi penyusun Melapendis tidak perlu sungkan, nggak enak hati pada mereka yang non Islam (yang belum tentu juga menggunakan Melapendis sebagai Buku Pegangan Layanan Informasi di kelas mereka) ketika harus memasukkan materi yang bersifat keagamaan yang mengarah pada pembiasaan sholat ini. Kalau hal seperti ini dipelihara, sikap atau sifat seperti ini dipelihara, bukan mustahil suatu ketika nanti kita akan sungkan untuk mengucap kata ALLOH, atau ASSALAMU'ALAIKUM, karena komunitas di mana kita mengucapkan kata-kata tersebut mungkin tidak semuanya beragama Islam. 
Nah kalau sudah begini, bagaimana dengan Izzah kita sebagai muslim, kalau untuk mengucapkan kata-kata yang berbau Islam saja kita malu, risih, rikuh atau sungkan, dengan dalih apapun ? Dan suatu keniscayaan, mundur dan hancurnya Islam karena musuh-musuh Islam berhasil menjauhkan umatnya dari keakraban terhadap Qur'an, Sunah serta kenikmatan menggunakan istilah-istilah dan kosa kata Islami.
Wallahu'alam.